قال واحد متملّق:
شوفوا ذاك #المسؤول، وين ما يكون محفل تلقوه حاضر، ما شاء #الله عليه يعرف يضبط نفسه .

فقلت :
الوطن لا يدار بكثرة المشاهد ولا تبنى الدول بزخم الخطابات وحده. فسنن #الحياة، كما سنن الطبيعة ، لا تعطي ثمارها على مدار العام، بل تمر بمراحل: زرع جاد ثم انتظار ثم يجني حصاد ما زرع !!!.

فالعمل العام ليس سباق صور ولا ماراثون تصريحات، وإنما مسؤولية تقاس بما ينجز على #الأرض . ومن أحسن الزرع، حسن حصاده، ومن زرع وهما لم يحصد إلا سرابا. وكما أن #النخلة لا تقاس بكثرة سعفها بل بجودة ثمرها، فإن المسؤول لا تقاس كفاءته بكثرة الظهور ولا بحسن المظهر ولا بكثرة الحركة، بل بما قدمه #للوطن، وما تركه من أثر، وما أضافه من قيمة حقيقية #للمواطن .

الأوطان لا تحتاج إلى من يكثر الحضور،
بل إلى من يحسن العطاء …
ولا إلى من يتقن الكلام …
بل إلى من يجيد الفعل.

الوطن ليس لافتة نرفعها في المناسبات، بل روح ننتمي إليها، فكن ممن يصلح لا ممن يصفق !!!.

عندما تضيع عنزة أحد الأشخاص، يصبح غداء الجيران مشبوها !!!.

وهكذا يحدث في بعض #الأوطان : حين يعبث اللصوص بالمال العام، يتحوّل كل شيء إلى محلّ شبهة، وتضيع الثقة بين الناس .

ويصبح البريء مُدانًا قبل المذنب. فغياب النزاهة لا يسرق #المال فقط ، بل يسرق طمأنينة وطن بأكمله.

ليس من #العدل ولا من روح #الشريعة أن تُقام الحدود على الفقير الذي سرق رغيفًا يسد به جوعه، بينما تُفرش السجادات الحمراء وتُقبَّل الأيدي التي امتدت لنهب الأوطان وسلب حقوق الشعوب .

العدل كلٌّ لا يتجزأ، والقانون يجب أن يُطبَّق على الجميع دون تمييز، وإلا أصبح سيفًا مسلطًا على الضعفاء، بينما يحظى الأقوياء بالحصانة والمجد الزائف.

#الفتنة هي نار تأكل الأخضر واليابس، تقسم الشعوب وتدمر الأوطان، ولا تُبقي إلا على الخراب والفرقة.

عندما تشتعل الفتنة بين أفراد #الشعب الواحد، يصبح الجميع خاسرين، حتى من يظن نفسه منتصرًا،

لأن #الوطن نفسه ينهار، وأساسات المجتمع تهتز، مما يفتح الباب أمام التدخلات الخارجية واستمرار النزيف الداخلي.

#السودان ألم قد يكون أشد من ألآم غـزة الدامية ونحن قلوبنا عنه لاهية ..

السودان ألآمه موجعة لأن سببه جرح غائر بأيدى أبنائه الذين لم ينتبهوا إلى مخططات أعدائهم الذين كانوا ينفخون الكير عبر عملائهم لتثوير الشعب تحت مبررات الأزمات الاقتصادية؛ فتقاتل الرؤوس وأصحاب المصالح على مكتسباتهم الشخصية، وضاع الشعب بينهم، وتقاتل فيما بينه وقُتل وشُرد وهُجر بحثا عن لقمة تسد رمقه لم تعد باقية ..

ألآم #غزة، ألآم يصبرنا فيها انها دفاعا عن مقدساتنا وأنها حـرب في وجه يهودي محتل غاصب،، وأن الموتى من إخواننا شهداء، وأن ما يقع فيها من دمار الآن هو ضريبة مبذولة وسنة كونية في سبيل تحرير الأوطان من الاحتلال ..

أما ألآم السودان فهي تدمي القلوب وتهز كل الأركان؛ فهي بسبب قتال فتنة بين أهلها، أُهدر به دماء أبنائها، ودمر به مقدراتها، وضيع به استقلالها، ويدفع فيه الأن لإحداث المزيد بتقسيمها والعمل على احتلالها ..

إلى الله المشتكى؛ فهل من معتبر !!

قلت له :
( المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا )
لماذا لا تقفون مع غزه ؟

قال : الحديث يتكلم عن #المؤمن وليس #المسلم !!!. خلي بالك من الكلمة !!.

وتذكرت قوله تعالى : ( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ )

فعلا إذا استطعت أن تقنع ذبابة بأن الورد أطيب من الزبالة، يمكنك حينها أن تقنع متواطئا بأن الكفاح من أجل تحرير الأوطان المحتلة لا يقارن بالعمالة !!!

للمعلومية كلمة تطبيع اصلها تتبيع !!!.
ويقال التتبيع العربى للكيان #الصهيونى .
ولكن كلمة التتبيع دلعوها وسموها تطبيع !!.